目前日期文章:201212 (4)

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 在練拳的過程中,看著自己一趟一趟的練,有時不經問自己,我為什麼要練拳?為了健康?為了變強?為了取得認同?為了打發時間?為了傳承?還是只為了練拳過程中美好的感覺?好像都是,但好像也不是。於是,在觀察的過程中慢慢的發現,練拳,不只是自己在運動,而是整個和大地和空氣在互動的過程。腰胯的放鬆與否,立身中正與否,會直接影響到腳底板和大地的壓力分佈,以及回饋的反作用力。而呼吸的節奏,會影響到身體的放鬆程度,以及發勁時的收縮與膨脹。整個身體都不斷在肢體運作過程中改變,感官覺知亦在這過程中呈現與改變。

以前,在不斷練拳過程中,慢慢的就會覺得無聊,總覺得一直在打重複的東西,大腦就對這重複的東西失去興趣,於是開始創作劇情平衡這無聊的心緒,而身體打身體的拳,腦袋打腦袋的妄想,整個就是為了把一天的練拳趟數練完而練,好像是為了交代差事。但在把注意力放在練拳過程的觀察後就不同了,每個動作的過程都是全新的,變動的過程,動作所產生的影響。就算是同一招,若打稍稍不同的角度,造成的影響和力量的方向也就不同,而感覺也不同。在這探索的過程中,就充滿了新奇和樂趣,就不易打妄想了。同時也漸漸明白,不同的因緣打出的變化是截然不同的,這過程中只有不斷改變的因緣,沒有那個不變的練拳人。

在因緣觀的理解下,〝鬆〞,不是特指哪個部位,因為我們所認為鬆的部位,其實也和其週遭相互牽連,一個部位鬆不了,其實應該先檢查姿勢是否合理,再來觀察在不鬆的現況姿勢下,有哪些與該部位相關的筋骨也是卡住不鬆的,於是調整容易鬆的地方先鬆,再往比較難鬆的部位調整過去,就會比較好放鬆了。

在推手的時候,也會發現到,推手其實是兩個人交互影響的過程。對方的反應是受到自己這邊動作的影響,同樣的,自己的動作也同時受對方的影響,所以不可能自己想怎樣就怎樣。漸漸的就由此領悟捨己從人的意思,就是在對方的影響中找尋平衡,並且不去阻擋對方形成的勢頭,反而是順勢讓開那個勢頭,在其作用點的隔壁補上去,達到動態平衡,並順著其勁道的勢頭方向再送上一程。這時候,對方也會因為自己的影響而有所改變,若對方沒有因應這個變化趕緊鬆沉止住這勢頭,就會因此飛出去;若對方趕緊鬆沉止住這勢頭,那就產生了新的局面。這過程,就如師父所說,自己發勁推出時,對方會怎麼反應,不單單只是自己的勁道強弱而已,其實和對方有沒有鬆有很大的關係。在這練拳的過程中,有的是不斷成長的喜悅,亦見到不斷改變的事實,明白如果自己硬要是不變,就只好當靶子被打飛個老遠。人生中亦是如此,事事物物不斷在影響中呈現,不是自己想怎樣就能怎樣,如果自己在因緣不具足的情況下硬是要執行自己的期待,那就只能自己痛苦、別人也痛苦了。所以順勢改變因緣,努力的時時調整,在練拳推手過程中能更順利,也不會變成靶子。在人生中如果也能如此,時時觀察,重新認識因緣實況並調整身心行為,才能在人生中困難更少、生活更好、遠離無謂的煩惱。原來,練拳可以讓人生過得更有智慧。

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日前於偶然間,觀見一篇文章,甚覺寓意深遠,有助於學員的正面思考和良善的心態,今轉載如下,與師兄師姐共勉之。

諸葛亮字孔明,琅琊(今山東省沂南縣)人,是中國三國時代著名的政治家及軍事家,也是古代著名的智者。諸葛亮寫給兒子的一封信,只用了短短八十六字,但是對於為學、做人有精簡而且具體的忠告。一千八百多年前的智慧,在今天的科技時代,原來仍然有其參考價值。年青時聽人說:「真正的智慧,可以超越時空,歷久常新。」初時不知所以,現在覺得所言甚是。讓我們一起向諸葛亮老師學習十堂課,在變局中安身立命,在逆境中找到力量。

「諸葛亮給子書」

夫君子之行,靜以修身,儉以養德;非澹泊無以明志,非寧靜無以致遠。夫學須靜也,才須學也;非學無以廣才,非志無以成學。怠慢則不能勵精,險躁則不能冶性。年與時馳,意與歲去,遂成枯落,多不接世。悲守窮廬,將復何及!

第一課:寧靜的力量

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從接觸陳氏太極拳至今已匆促地過了七年,至今年終於將夢寐以求的頭套十三勢之老架、新架、小架及二套砲捶之著式都給演練過了,此刻的心情真是五味雜陳,喜的是能有如此機緣接觸了此四種風格迴異的拳架,憂的是如何能將此四套拳架都練好,惶恐的是先人的智慧結晶到了自己手中後是否還能原原本本傳承下去…;當然,也許有點痴人說夢話,因為自己都還未進入「招熟」的階段,而且後續尚有一大段的修練功夫要鍛鍊,現在胡思亂想了一大堆又有何用呢?

雖然功夫不到家,但總是要自我期許一番,畢竟七年的時光在人生旅途上,也算得上是一個不算短的旅程碑;這段期間在員林的教練場上也曾來來回回多少人,甚至因個人工作的關係也需多次暫別師父之教誨;但也因自己抱持有所堅持才能有所得的信念,總算是將四套拳架給順利學齊了,心中相當感激師父的無私胸懷,願意將四套拳架都給傳授下來,同時感謝上蒼對我的厚愛,才能在師父身上同時見識到陳氏太極拳老架、新架、小架、砲捶的丰采。

對於拳架理論,自己總是聽得多記得少;對於著式走架,則是說得多練得少;所以每當要以文字來表現自己的學拳心得時,就越寫越覺得心虛,因為文字內容是可以被修飾美化,但在實際走架時,不是有了僵勁就是沒了掤勁,不是有了凹凸就是忘了腰胯,看在師父眼裡,真是慘不忍睹,所幸師父總是每隔一段時間就耳提面命一番或是進行拳架矯正,讓我的拳架著式又慢慢回歸正常軌道之中,不至於背離原則太多。

七年來從太極拳的門外漢,到今天稍能平順的走架,不能說沒有進步,只是進步的幅度連自己都不敢說出口,因為這是自己的懶惰及貪圖享受所造成的結果;畢竟太極拳是武術的一支,而武術的特性是越鍛鍊功夫底子越深厚,絕不會有稍微比劃兩下就能精通的情形,所以透過本文自我的內省,期將現有的弊病缺失化為鞭策的動力,讓明年的此時自己能勇敢說出口:「我有進步了!」。


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學習太極拳,如果只是運動、運動而已,那只要輕鬆的練練就夠了。但如想學得深入些,練的稍微有些程度的話,那「三多」的功夫,就一定不可少的。

那麼,什麼是練拳的三多呢?

第一是要「多練」:「只要功夫深,鐵杵磨成針」,學拳如果只是隨意輕鬆練練,甚至一日打魚,三日曬網,那頂多只能練個皮毛,絕對無法深入的。只有每天不辭辛苦的多練,才能慢慢的積沙成塔,久而久之,自然能累積出相當的程度。

其次是「多問」:據說從前的人學拳,作師父的在教過之後,往往不大加以說明或給予解惑,只是要徒弟們練習、再練習。這樣練習夠久,往往也能豁然貫通。像這樣的練法當然也可以,可是花費的時間必定很多。其實,如果有了疑問能馬上提問,來獲得解答或得以改正缺失,那比起靠死練來硬求通達,時間上肯定會節省不少。尤其是有些關鍵處,要靠自己暗中摸索,練出答案,那更不知要多花多少時間。因此,練拳時,如能有疑必問,多請教師父或師兄們,可以少走許多冤枉路,提早達到有成的階段。

最後是要「多想」:師父常說練拳要能「默識揣摩」。這揣摩就是要多想了。多問進步才能快速,可是在發問之前,先要想清楚,確定問題所在再問,不可無的放矢亂問一氣。問後的所得,除了要默識在心,不要下次又是舊話重問外,還要多加揣摩。也就是在師父的教導過後,要多加思考。想想這些動作要如何做才能符合要求;看看還有那些地方也可以如此應用。這要多想想,學習的效率自會更高,學習的速度也會更快。

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