太極拳法，以「養生為基礎，技擊為究竟。」
吾輩習拳者皆以「心靜用意」、「意引動作」、「意動形隨」為圭臬，其中又以「心靜用意」為最重要的原則。盤架練拳；未動之前，屏除雜念，無思無慮。既動之後，全神貫注，引領動作，務求拳架整體之正確性、連貫性和圓活性。「意」為精神，「意」即思想，意正則拳正，意邪則拳必顧此失彼，雜亂無章。意正則心靜，天、地、人，皆納我胸中，任我揮灑。意邪者執著成見，是非真偽無從辨識，習拳處處皆滯礙也。
太極拳是一個「整體圓」的運動，有效整合周身上、中、下三盤形成一個「立體式」的整體，以求有效的激發人體內在潛能。元末明初張三豐云：「有上則有下，有前則有後，有左則有右。」具體描繪出「縱、橫、豎」三度空間的「立體太極」思維。習拳者若是思維模式仍停留在「平面太極」之圈限中，則盤起架來，形似立體，然究其內涵、精髓總是缺乏一種浩蕩正大，氣吞山河之氣勢。
練拳盤架，由面而線而點，由四方而環圓，由平面而立體，由平圓而立圓而至球圓。要求的是「形不破體，力不出尖，八面支撐，整體渾圓。」因而「立體太極」的思維，必使胸中太極，渾圓無隙；拳中太極，勁勢充盈，至柔至剛。
太極前輩有云：「纏絲者，運氣之法門也，不明此即不明拳。」纏絲勁更是太極拳內勁「立體思維」的體現。陳鑫云：「太極拳，纏法也。……其法有進纏、退纏；左纏、右纏；裡纏、外纏；順纏、逆纏；大纏、小纏。」宏觀之，纏絲勁在以順、逆基本的纏絲應用下，配合其餘五對方向的纏絲勁，依形勢需求而形成或上下、或左右、或內外的「立體纏絲圈」，如此應對進退才能「捨己從人」，「左右逢源」。微觀之，纏絲勁為螺旋式的纏繞運動，無論是上行的「旋腕轉臂」，下行的「旋踝轉胯」，或是佈於周身的「旋腰轉脊」，任何一個或大或小的纏絲，或單或雙的纏絲皆自成為一立體的螺旋內勁。無數的「大、小立體螺旋勁」在纏繞的進退屈伸中，依循「以心行氣」、「歛入脊骨」、「運行肌膚」的太極心法，而自然而然形成圓形立體的「球體」動作，是特點，也是精華。
太極陰陽，不應只有平面太極而已，陰陽同時運作之時，空間上應有上下、前後、左右的關係存在，而應具有縱、橫、豎的三度思維空間。體現在拳架之中，以圈、圓為基本要求，然圈、圓並非平常所思考的「平面圈圓」，而應是似「球形」立體的圈圓運動。太極的立體圓形，「不在形式，在氣勢；不在外面，在內中」，即重意不重形。如此的立體結構思維，應用在盤架、推手、練氣內涵中，才能蘊育出真正的「太極立體圓形」太極拳，無礙而自然也。
留言列表
