第三層功夫的練習

練習太極拳的步驟,由大圈到中圈,由中圈到小圈,小圈而無圈;這裡指的圈,並非是指手腳的運行範圍,乃是指內氣貫通的運行圈。第二層功夫與第三層功夫的交接時,內氣貫通為大圈,所謂大圈,由於內氣薄弱,需要動作幅度大。第三層功夫就是由大圈而中圈的階段,所謂中圈,內氣比較充足,動作比較自如,動作幅度適中,也能使內氣與動作配合一致。

在進入第三層功夫的初期,雖然內氣可以貫通,但是還很薄弱,在練拳時,稍微不注意,或者有時疲勞些,動作不夠協調,都會影響內氣的貫通和運行。在第二層功夫階段,身手內外產生了矛盾,可以調整身法解決矛盾,使姿勢順隨,內氣貫通。到了第三層功夫,就不允許產生矛盾,再調整身法,要求周身相隨,切無妄動。在練習時每一着,每一勢,舉手投足,都要意到氣到,以內氣催外形;內氣不動,外形寂然不動,內氣一動,外形隨氣而動;以心行氣,以氣運身。

內氣發於丹田,運於骨縫之內,再由骨縫運於肌膚,貫注於四稍(兩手指,兩足尖端),復歸丹田,纏繞往來,輕靈圓轉,不丟不頂,輕輕運動,圓轉自如。

第三層功夫掌握了練習太極拳的內外要求和運動規律,有了自我糾正的能力,就可以脫離外在的指導,自己深入研究鍛煉,走向成功的道路。

在第三層功夫練習當中,應能夠做到不犯思索,不犯疑遲,不期而然,承上啟下,接骨鬥榫,有了對動作的熟練掌握,然後進一步追求技擊方法,明瞭逐勢的技擊含義,同時還要多練推手。推手是實踐,是檢驗拳架的唯一方法。練拳當中,存在的問題,一經對抗性的推手,就能很明顯地表現出來。練拳當中產生了偏倚和丟勁,在推手時就容易出現背勢;自己勢背,就是對方進攻的機會,並且容易受力,而不利走化。練拳當中產生了頂勁,在推手時,往往與對方頂抗,容易出現牛頂頭的比力情形,不易做到舍己從人,因勢利導,引進落空。練習拳架初期少推手,或不推手,如果推手可以採取推手的初步方法「挽花」(是兩人搭手轉圈而己)。到了相當程度,練習對抗性推手,可以證實拳架的準確程度,使拳架得到檢驗和練習知彼功夫,同時檢驗內勁和發勁,以及化勁的質量。總之用推手的方法來校正架子,檢驗架子,是最客觀的辦法。因為練習拳架的目的,就是為了適應技擊;如果拳架能夠適應對抗性的推手,也就證明架子練習的準確,自己進一步下功夫,就會更加充滿信心。

拳論說:「意氣君來骨肉臣」。可見在練拳時,要著重用意;而對姿勢和動作的要求甚為嚴格,姿勢不準確,內氣難通行,意識就指揮不靈,就不能以心行氣,所以姿勢和動作也是很重要的。因此二者必須配合起來;單純為了療病保健,逐勢動作未能嚴格要求,開始練拳就要求用意不用力,好像在做意識體操,練習起來也很舒服,表面上看起來也是輕鬆柔和,其實是華而不實,屬於浮飄。正規練習太極拳,要求輕而不浮,沈而不僵,外似處女,內似金剛,也就是外柔內剛(有充沛的內勁),柔中寓剛。祇求輕鬆柔和,用意不用力,沒有內含的剛勁是不行的。所以在第一層功夫中,思想注意力主要是學習和掌握頭套十三勢的外形姿勢;第二層注意力主要是發現運動中身手內外產生的矛盾,調整身法,達到內氣通行;完成第二層功夫,進入第三層功夫,已經疏通了內氣,才能夠著重用意,用意不用力,一舉一動,先意而後動形,也就是在大腦支配下,進行意氣的運動。在練拳時,肢體動作是意的外部表現,隱於內的是內氣活動的過程,顯於外的是神態和外氣的動盪表現,內氣可由內發之于外,也可以由外斂之于內。在運動中必須做到圓滿順隨,在意識指揮下,不丟不頂,圓轉自如,並且要把意注于動作之中,千萬不可只顧想氣在體內如何運行,而忽視動作;否則就會產生神態呆滯,氣不僅不能暢通,反而會造成氣勢散漫的病象。所以說;在神不在氣,在氣則滯。

進入第三層功夫,己有相當的水平,同時體質也練強壯,可以加大運動量,每天練習十五趟拳(其三至四趟二套砲捶),還要抖大杆子,練習力、槍、劍、棍等器械和單勢發勁動作。這樣練習,一般有兩年時間,就可以進入第四層功夫。那麼單練頭套十三勢,不練其他行不行呢?只練頭套也可以,不過經不起大戰,單憑觸覺靈敏,沒有充沛的內勁,不易引動對方和放勁乾脆,相反地易被對方所引動。所以在第三層功夫期間,能夠做到周身相隨,不用僵勁,再加上練習第二層砲捶和抖杆子等,加強耐力和爆發力,功夫更加扎實,才能戰勝強敵。

在第一、 二兩 層功夫當中,雖然己掌握了外形動作,但是身手內外,尚未能完全合度。在練拳時,有時應該吸氣,由於動作僵滯,吸不滿,應該呼氣,由於內外不合,呼不淨。如果硬要按拳勢的呼吸機械地去硬配,不僅得不到效果,反而徒勞無益,或且有害。所以在第一、 二兩 層功夫期間,練習時一定要用自然呼吸;千萬不要以不標準的動作,按拳勢的呼吸往上套。進入第三層功夫,隨著練習質量的提高,動作比較協調,內外基本上能夠合一,在練習時,一般的動作也會自然地與呼吸準確的配合起來。同時對一些比較細緻,複雜,疾速的動作,還需要有意識細心地加以配合準確的呼吸,進一步使動作與呼吸,完全配合一致,逐步達到順其自然,調息綿綿,操固內守,注意轉換,輕輕運行,默默停止,以意運行,開則俱開,合則俱合,順隨自然。(按陳氏太極拳的拳勢呼吸原則:「起吸落呼,合吸開呼」。

 

第三層功夫的技擊表現

太極拳練到最高級境界,一處動全體皆動,一處靜全體皆靜,以腰為軸,節節貫串,周身上下,纏繞螺旋,沒有抽扯之形,沒有提拔之意,撞之而不開。破之而不散,混然一圓,方為合格。太極拳練到高級境界,是把周身練成一個能適應客觀條件變化的完整而堅固的體系。

第三層功夫雖然達到內氣貫通,動作比較協調,僅在不受外界干擾,自己練習時,身手內外能夠組成這種完整而堅固的體系。因為內氣雖然貫通,還是比較薄弱,肌肉的活動與內臟器官之間,建立的協調關係,不夠穩固。因此在對抗性推手和技擊時,遇到一般比較輕緩的進攻,能夠舍己從人,隨機應變,因勢利導,引進落空,避實擊虛,運化自如。一遇勁敵,進攻速度較快,力量較強,就會感到掤勁不足,有欲要恃身法壓逼之意(有可能要破壞不倚不偏,八面支撐,立於不敗之地的身法),在這種情況下,尚未能隨心所欲,亦不能如拳論中所說的那樣:「出手不見手,見手不能走」。是要帶些生硬,將對方發出去(就是沒有完全引進落空,對方雖落在被動局面,但還有點反抗能力而被發出去的),所以往往不夠乾脆,拖泥帶水,對方雖然失敗,內心不服。對於一般推手,也是先化掉對方進攻的來勁,使對方撲空,或者封住對方,換過勁來,再把對方發出去;如果對方技高一籌,你欲封住,就一晃而過,不等封死,或者在進勁時,是帶試探地進勁,就不容易將對方發出去,或者反被對方發出了。在這樣情況下,就要快封,快引,使對方完全處於被動或失勢,但是自己也感到慌張,沒有十分把握去發放對方,所以把對方雖然發出去,也難使對方心悅誠服。

由於在第三層功夫當中,雖然能將對方發出,但因自己內氣不夠充足,周身組成的體系不夠鞏固,引進和發出對方都帶著生硬和勉強,所以說:「三陰七陽猶覺硬」。



 

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江弦蒼之兩儀彰中

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