美國學者波耶.拉法葉.德.孟鐵,挾其豐富的日本經驗著有﹁方策崇拜﹂一書,書中極盡日本人行事之道。序中云:﹁用任何標準來衡量,日本人都是一個優秀的民族。﹂而其中的奧祕就在於﹁方策﹂。

﹁方策﹂意指做事的方法,尤其特別著重於處事過程的秩序和方式。對日本人而言,做事沒有方策是匪夷所思的事,方策的行事風格成就了日本的劍道、茶道、武士道....等。拜讀之際,略有所感,優良旳方策因素與吾輩習練﹁陳氏太極拳﹂的內涵,頗有相似之處。筆者嘗就日本的方策特質與我國的陳氏太極拳內涵做一比較,提出個人初淺看法,尚請太極前輩不吝指正。

一、心智訓練:方策因素,認為心智訓練和身體訓練同等重要。其最終目標要求學習者和所學的東西必須合而為一。武士必須劍人合一;畫家必須心筆合一;花匠必須花材融合。如此才能達到﹁意到境隨﹂的完全境界。

陳氏太極拳最重要的是﹁心靜用意﹂用意領導動作,心智訓練和身體訓練必須兩者同時精進,甚至心智訓練比身體訓練更顯得重要。在心智訓練上或從動作熟練中求取,或從拳譜、拳理中求取,講求的是心靜神清、心定神凝、心虛神守、心滅神存,配合身體訓練:恆心、專心、不怠學、不躐等、莫貪多、明理法、多揣摩、勤練習、直達﹁靜觀萬物皆自得﹂的境界。

二、和諧之道:日本方策文化特色,從一開始就在於﹁提升、維繫和諧的氣氛﹂,個人行為和群我關係都奠基在嚴格規範的和諧之道中。關懷與合作是和諧的法則;義理、義務是維持和諧不墮的不二法門。

陳氏太極拳亦講求和諧之道,而其中奧妙在於陰陽變化,一靜一動,互為其根謂之﹁順自然之勢﹂。練拳走架連貫圓活,對稱協調,須順自然之勢。招招式式起承轉合,上下相隨,須順自然之勢。呼吸吐納,濁去清來,內氣鼓蕩,須順自然之勢。是故太極拳的和諧之道就是不拘泥、不執著、不節外生枝、合乎自然,可謂﹁天﹂和﹁人﹂的和諧。

三、要求精確:日本人謹遵方策規範,告訴自已什麼時候,用什麼方法所作所為才是﹁對的﹂。所有的過程、結果都要以完美的風格技巧完成。這種傳統的特殊反應,使得日本成為世界上最挑剔的民族,當然對事、物往往最快提出判斷,並達到最完美的境界。

陳氏太極拳,一招一式都有一定的規矩和內涵。初學太極拳者,應先重形後重意,一舉手、一投足都要嚴格要求姿勢精確性,邊練邊思索,反覆檢查,耐心糾正,務求姿勢動作,處處圓滿,不凹不凸,全面提升動作的精準度,如此日積月累練出實力,才能在﹁形似﹂的基礎上,向﹁神似﹂的境界下功夫。

四、獨一無二:長久以來生活在方策規範的日本文化裡,日本人非常強烈的想在世界上表現出獨一無二、與眾不同的民族性。唯我獨尊的優越感雖不讓人喜歡,卻成為國力強盛的趨動力量。

陳氏太極拳的獨一無二性:外顯於﹁養生﹂和﹁技擊﹂,養生是太極拳的基礎,技擊是養生的究竟。內歛於﹁纒絲勁﹂的養成和運用。陳鑫有云:﹁太極拳,纒法也。﹂在結合導引、吐納、經絡學說的基礎上,透過﹁旋腰轉脊﹂、﹁旋腕轉膀﹂、﹁旋踝轉腿﹂的不斷嚴格訓練,形成一股以意運氣,行氣於骨節之間,歛入脊骨,再運行於肌膚之上,由內而外,極為纒綿曲折謂之﹁纒絲勁﹂,此為陳氏太極拳獨一無二的精華所在。

日本人傳統上受到訓練,以遵守方策為樂,這種訓練影響所及形成了日本人態度第一、努力第二、結果第三的處世哲學。完美主義的邏輯性,不容許任何小瑕疵發生,因此所有成果表現皆能快速竄升。

陳氏太極拳是我中華民族武術中構思特異的優秀拳種,也是中國傳統優良的修養身心之學。太極拳的學練,形式上著重於學問的追求,哲學的修悟,拳藝的研習。實踐上則恪守師父所言:﹁戒、定、慧﹂的佛門戒律。務求由有形到無形,由內而外,由柔而剛,進階有序,逐步練習。更要以默識揣摩之精神,邊練邊悟,邊悟邊練,久而久之,熟能生巧,必能獲得我陳氏太極拳的真諦。

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江弦蒼之兩儀彰中

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