江弦蒼之兩儀彰中

近年由於家庭因素荒廢了練拳好一段時日，今年六月再歸隊回到員林教練場。有一次與師兄推手，猛然驚覺我與師兄同入師門，程度卻有明顯差異。師兄的腰胯好像已經有某種程度的鬆開。師父說肩膀與腰胯是練拳兩大關卡，腰鬆胯不鬆，勁下去的程度不超過百分之三十，而腰胯均鬆，則勁可下至八成。也就是說師兄已可感覺勁有下於腳底，舉手投足是以腰胯帶動，似乎略可體會太極拳的韻味。而我尚且不能做到沉肩墜肘、鬆腰落胯等練拳基本要求，以致不管演練拳架也好、推手也罷，總覺得勁未沉至腳底，從手到胯至腳底之間的連結支離破碎，下盤不穩。探究原因，固然資質有別，但最大的因素應該是練得不夠，尤其練拳常不夠專注，不夠用心，忽略了練拳時的反躬自省，及時改正缺點。

蓋資質不佳可以勤練補拙，所謂人十能之己百之、人百能之己千之，練拳萬遍神理自現，只要量練得夠，相信資質不佳也一樣會有所收穫，一樣也能夠達到基本的懂勁階段。

據書載陳家溝人說「老架出功夫」，意指拳架確實鍛鍊好，功夫自然上身。師父一再告誡，拳藝要有所進步，除了多練還是多練，要帶有一股傻勁的多練。所謂傻勁是不畏寒暑、招招式式反覆不停的練，而不是傻傻的練，不是懵懵懂懂、得過且過、不知反躬自省的練，是要用心思的練，要有自我挑戰，抱持著捱過肢體酸楚，突破肢體僵硬、卡卡的障礙，改正缺點，要求自己一天比一天進步的心態，給自己一點壓力，才會進步。

要練好太極拳，除了想法要積極進取、拳理要明白清晰之外，在拳架上要自我要求的地方太多了。有整套拳架從開始到收式都要維持住的大原則，如立身中正、用力毋過、呼吸自然、鬆腰落胯、沉肩墜肘等基本原則。每個式子又都有須刻意去練到的重點。尤其腰胯及肩胛兩大關節沒有練開的話，勁無法下沉腳底，整勁無從產生，想要練好太極拳無異緣木求魚。林林總總有這麼多細節須要注意，須要把它確實的落實到拳架，確實降服自己的肢體動作。因此要練好太極拳就不是一天練幾趟拳架就夠了，更何況練拳時又常不專心，怎麼可能練好呢？

又是一年將盡，練拳歲月，悠悠又是一年。回首一年來，對於所學陳氏「老架（六十四式）」、「砲錘」、「新架」，每日總要走走拳。但是，由於工作、時間關係，無法將所學拳架均練個幾遍，不過，總盡量勻出時間來練。

這一年來，著重在「新架」與「砲錘」的鍛練，「老架」在不荒廢之前提下，練練也是要的。目前，「新架」拳架從頭矯正。「砲錘」也是一面鍛練，一面矯正，由於「砲錘」速度快，要掌握要領，不是很容易，只能勤以補拙，用時間來克服。在師父一招一式、矯正解說的這一段時間裏，注意聽、仔細觀察、細心體會、不斷琢磨，總希望能盡量吸收，無所遺漏。一年來，有一些練拳心得，提出來與各位師兄弟相互切磋。

吐氣務盡，氣沉丹田。「吐氣務盡」乃練拳三大原則之一，每一定式，講求吐氣務盡，練陳氏太極拳者，均耳熟能詳。在練老架拳架過程中，於定式時，偶爾會稍微停頓，檢查一下全身，是否做到鬆沉、腹鬆。例如，在「單鞭」定式時，如停頓檢查，會感覺到中腹部（如果將腹部分為上、中、下三個區塊），也就是肚臍位置，好像有東西堵在那兒，力量都集中在這個地方，沒有鬆沉到肚臍下方的丹田位置上。這時候，如果意存丹田，再鬆沉一次，就會感覺吊在腹部的那股僵硬感覺往下，往肚臍下方鬆、沉而落。這裡所謂「意存丹田，再鬆沉一次」，並不是用「力」、用「壓」的方式，將那「感覺」往下壓，而是將意念放在丹田的地方，用鼻子緩緩呼氣，同時全身從內部鬆沉，不用力，不用壓，這時，從在中腹部的肚臍處，便有沉、落的感覺。其他，如「白鵝亮翅」、「攬扎衣」、「斜形」、「倒捻肱」等定式檢查時，幾乎都有這種感覺。這或許是邁入「吐氣已盡」、「氣沉丹田」過程中的現象罷。

從純熟到鬆沉。在練新授之新架拳架過程中，雖然一招一式很認真的學習，很認真的練。但是，總覺得有什麼地方不對勁，總感覺身子「浮浮的」、「飄飄的」，下半身不踏實，未能將重量放到腳底，與練老架的感覺不一樣。師父授畢新架，並從頭矯正。在這矯正時期，對於矯正過的式子，一招一式，一遍又一遍的練習，也較能將腰胯溶入拳架中，如此反復走架，下半身也比較有踏實感，「浮浮的」、「飄飄的」的感覺，好像也較不明顯了。拳架在純熟後，腰胯的溶入鍛練，是很重要的。不論是老架、新架，或是砲錘，拳架還是要多練、多體會，隨時檢討。

放鬆！放鬆！能放才能鬆，放要放開、放長、放下、乃至於放空；鬆要鬆到骨子裡，要毫不著力。放鬆，說起來輕鬆、簡單，但是要能放鬆到練太極拳要求的鬆，可沒那麼的容易，真可謂「知易行難」也！

放鬆對現代工作忙碌、生活緊張的人，似乎顯得格外重要，日常生活少不了它。很多人都會忙裡偷閒的想放鬆一下，如聽聽音樂，陶醉在行雲流水的音符裡，或是到郊外走走，徉躺於青山綠水、蟲鳴鳥叫之間等等舒解工作及生活壓力的方式，藉以放鬆心情、調劑身心，提昇工作效率及生活品質。

放鬆更是學習太極拳首要遵守依循的法則，  師爺的遺著陳氏太極拳大全，很多地方都提到「鬆」的重要。諸如：此拳秘訣，盡在虛實分清、上下相隨、「全身鬆淨」、內外相合十六字中；平時行功走架，需研究揣摩「空鬆圓活」之道；練拳要似鬆非鬆、要腹鬆、兩肩要鬆、要鬆開我勁勿使屈；要鬆緊互用，時鬆時緊，忽緊忽鬆；太極拳之蓄勁如張弓、欲其緊也，發勁如放箭，欲其鬆也；鬆要內外兼顧，內則放鬆神經內臟器官，外則放鬆肌肉皮膚骨節，要在毫不著力的情況下達到鬆……..。

師父更經常苦口婆心的要我們注意鬆沉，要在似有似無間用意而不著意的求鬆求柔。演練拳架要輕鬆自然，並注意於每一式定式時內觀有無徹底放鬆，慢慢的再內觀到式與式之間的運動過程也要徹底放鬆。鬆要鬆到內裡，鬆要鬆於肢體放長，鬆要鬆時掤勁不丟，鬆要鬆像皮球的氣完全洩掉一般那種感覺。師兄弟練習推手，要以拳架為體，在全身放鬆的情形下，把握「毫不著力」、「捨己從人」、「不丟不頂」等原則，長時間不斷的反覆訓練。

身心放鬆不下，拳是練不好的，因為能鬆，氣才能沉，鬆要鬆到毫不著力，如稍著力，則氣不能沉到腹部，不能沉到腳底，不能騰然四佈，故而放鬆是練好太極拳很重要的心法。練太極拳對放鬆的要求非常的嚴謹、透徹。太極拳的鍛鍊方法，第一步是由鬆入柔，先要將身體原有的僵力完全化除，這一階段練拳要身心完全放鬆，舉手投足都要在毫不用力的原則下慢慢的動作。也就是練拳時四肢動作的用力程度，要練到祇用能支持身體的重量就夠了，不能多用一分力，多用則僵，也不能少用一分力，少用則軟，其臨界點非常難以拿捏。

一年來，由於工作關係，到員林場子練拳次數，一個月比一個月少，之後幾乎沒有到場子。最近到場子去，也是有一次，沒一次的。不過，為了不讓所學退步，再怎麼忙，再怎麼累，總是要抽出一些時間，把拳架練練。但每日練拳趟數，就不如以前了。

這一段時間裡，到場子的次數少，不能聆聽師父對拳理的剖析，不能親聆師父的指正，這種損失，不知何時日才能補回來。到場子次數少了，唯有從過去所學，在拳架上多加體會，多加揣摩。例如，師父說，拳架練熟了，要注意『鬆腹』。但是在拳架上，要如何鬆腹？「起式」如何鬆腹？「金剛搗碓」、「六封四閉」如何鬆腹？每一式、每一著如何做到鬆腹。在走架過程中，除隨時注意『用力勿過』外，要如何『保持鬆腹』之狀態。為了體會鬆腹是一個什麼情境，在練拳架時，勢必要慢，甚至停下來，體會一下那種鬆的情境，再走下一式。有時會忘記，一直練下去，當想起時，再體會、再揣摩該式。如此，一路練下來，鬆腹的感應，似乎不怎樣。想想，腹部與肩是相連的，手肘運行要「沉肩墜肘」，將鬆腹與沉肩同時來做，這樣一來，腹部就比較有『鬆』的感覺。但是肩沉腹鬆後，感覺不太能鬆下來，兩跨緊緊的，似頂著腹部。師父不是說，胯要鬆落嗎？不妨也把落胯加進來。肩鬆沉、腹鬆直、胯鬆落三者一起來，感覺上身體重量往腳底放，也有「重量放到腳底」的感覺。但是，有這種體會時，問題來了，就是大腿好酸，不能持久。有一次，自己覺得已經有落胯了，但師父說只落了一半，我就再鬆落一下，師父說：『嗯，好一點了。』，不過，大腿實在是酸。現在練拳是一面練腿力，一面體會所學。

另外，左手邊的訓練，例如「攬扎衣」定式時之左手、左腿是否空虛，「高探馬」定式時之左手順纏有無纏緊，「白鵝亮翅」定式時左手與右手有無微對拉的感覺，「青龍出水」定式時左手肘掌是否放在定位，諸如此類，一式一式的檢視，一式一式矯正。又如掤勁的鍛練，例如「攬扎衣」走到兩手交叉置於胸腹前時，兩手肘是否太靠近胸腹，是否成圓，雙肩是否自然鬆沉，還是懶散鬆沉。「白鵝亮翅」走到右手橫置胸腹前，左手掌指置於右手腕時，右手肘是否與胸腹保持一定距離，是否成圓，右肩是否自然鬆沉。類此情形，甚多要注意的，只能一項一項的，一式一式的檢討矯正，將所學所知落實到拳架上。

這一年來，就在時斷時續的情形下練拳，希望沒有荒廢所學，除促進身體健康，也期望拳藝日益進步。

時間過得真快，退休迄今也將一年了，原本想法退了休，沒有上班壓力、沒有工作拘拌，有較多的時間練拳，該是多麼的好呀！可是退休一年來，時間較多了，但心境卻因生活模式的改變與練拳地點的困擾，而影響定靜練拳，自覺並沒有什麼進步，真該好好的自我檢討。

退休前習慣了朝九晚五的公務生涯，早晚各練幾趟拳。退了休生活步調改變，練拳時間調整，還真有點適應問題呢。左鄰右舍或親朋好友，見了面就問「呀！這麼年輕就退休，現在在做什麼？」有時候我會回答「練太極拳呀！」，他們總是面帶訝異，睜大眼睛的回一句「二十四小時練拳呀？」我只有不好意思的笑笑：：：沒有啦！：：，並想起  師父寫的那篇「八大勁法之外的『傻勁』」，要練好拳，確實需要有那股無可救藥的「傻勁」。有了它，才會不在意別人的眼光。有了它，才能克服自己的惰性。也有了它，才會不放過任何一招半式的百練不輟。師父說，工夫就是這樣一點一滴疊起來的。

練拳地點也困擾我一段時日，寒暑假利用學校場地倒也單純，可是上課期間問題就來了。竹山近郊的「德山寺」環境尚稱清幽，寺前停車場古樹遮蔭，本想退休後擇定在此練拳，那知今年開春，寺方修剪了古樹枝葉，原本濃密的樹蔭一下子全不見了，只得另覓其他場地。後來找了幾處地方都不理想，新街「善覺寺」就近方便，但此處位於彰南路交通要道旁，較缺乏那種清幽的感覺，而且蒼蠅很多，經常影響練拳的心境，至為困擾。

「心靜」是習練太極拳極重要的心法，  師爺在陳氏太極拳練習階段表內提示，練拳要先求「心靜」。師父也說行功走架要先求「正身、平心、調息」，心靜也好、正身平心調息也罷，都要求練拳要減少干擾、要心無旁騖，要心靜意專。心靜方可內觀其心、外觀其形，意專始能察覺有無立身中正、空胸鬆腹、沉肩墜肘、鬆腰落胯等練拳務必做到的基本要求。

過去一年自覺心境不夠心靜，以致練拳效果不彰，目前德山寺前的古樹經過一年的滋長，枝葉日密、綠蔭漸展，我又可固定的到德山寺去練拳了，檢討過去、策勵來茲，但願新的一年能遣慾澄心，平心靜氣的練拳去。

春去冬來，幾易寒暑。練拳也歷經了春夏秋冬、冷暖寒暑。多少的日子，在教學相長的練拳過程中，從身邊飛逝。在這一段日子裹，汗水流過，酸過、痛過，也無聊、寂莫、苦悶過。但由於自己的興趣與堅持，尚能一路走下來。看到部分師兄弟姐妹們，不知是由於個人或其他何種因素，不能繼續留在師父身邊，聆聽師父對拳理的剖析，繼續接受師父的教導，誠令人握腕。不知他們是否秉持入師門時的學拳精神，持續練拳，以求精進。

由於自己資質平庸，也沒有絕佳的運動細胞，領悟力也差。但憑藉自己一股不屈不撓的毅力與鍥而不捨的精神，仔細推敲每個式子，反復思索，終也似有所體悟。師父說，練拳無竅門，就是要「練」。但細細想來，一個「練」字，並非僅僅把拳架練完就算了事。練拳走架，要用心的去練，要有「拳理內涵」。所謂「拳理內涵」，例如，在拳架熟練之後，不論是走架子、或是單式練習，是否符合三大原則：立身中正、用力勿過、呼吸自然，是否意守丹田，是否意在指尖，是否凸肩，是否抬肘，是否鬆沉，是否鬆中有勁，是否開展，是否落胯，是否扣腳，是否自然，有無鬆腹，肢體是否太僵硬，膝蓋是否超過腳指尖，方形步是否合乎規矩等等，師父在上課時提點到的事項，是否都能展現在肢體拳架上。任何一個動作，都要仔細推敲、琢磨。每次師父在示範拳架、講解拳架、拳理、推手時，要仔細聆聽，細心觀察、揣摩。自己練習時，要有「一鳥在手勝於十鳥在樹」的觀念，不貪多，一次又一次，反復的練習，務要使拳架有拳理內涵。在練拳過程中，因反復的練習，肢體動作漸趨熟練、自然，熟之又熟之後，許多的拳技、拳理、竅門，就在這個練習過程中逐漸領悟，並落實到拳架上，進而達到拳理所要求的境界。把握上述的練拳態度，並有師父的提點，相信走入歧路，虛耗時光的機會將不會出現。

師父在「練拳戒、定、慧」一文中提到，練拳要心不慌，每天穩「定」、恒常的練下去，不好高騖遠，就能「定」下心來練拳。能定下心來，也就不會心猿意馬、喜新厭舊，諺云：『滾轉之石不生苔。』練拳尤其是這個理，沾醬油式的學拳，是學不到太極拳精髓的。幾百年傳承下來的太極拳術，精深廣博的拳理、拳技，豈是兩、三年的淺嗜，就能通透，就能藝成，不經一番寒澈骨，那得梅花撲鼻香。學拳，心要定下來，有正確的練拳態度，朝既定方向努力，「一門深入」，成功之日可期。

九十四年十月九日是  師爺百年誕辰追思紀念會。幾個月前就聽師父提及  師爺百年誕辰在即，師門規劃於九、十月間舉辦一場別開生面的追思紀念會，海內外諸位師伯、師叔應該都會與會並表演節目，聽到這個訊息，大家莫不振奮不已，翹楚以盼。

這天，台中、彰化、員林、南投等中部教練場的兩儀弟子及學員共108條好漢，個個即興奮又期待的踏著晨曦、踩著露珠，一大清早分乘三部遊覽車浩浩蕩蕩的趕往台北縣政府六樓會場，參加這百年難逢的盛會。追思紀念會中聆聽  師爺行誼的介紹、觀賞  師爺行拳走架的英姿，以及師伯、師叔表演拳架、推手。雖然場面與原先的預期有點落差，不過也總算圓滿成功。

師爺，我們無緣謀面，師父用心良苦，敬書數則他老人家的生活點滴、言行舉止、乃至思想觀念，為的是讓我們對  師爺有較深一層的認識，希望我們在漫長的練拳歲月中能有所啟迪，也為這次的追思紀念會增添不少意義，更讓參與追思紀念會的學員多了一項寶貴收獲。

我一遍又一遍的恭讀師父敬書「永懷恩師」一文，又看了師爺的影片，腦海中似乎可想像、勾勒出師父追隨  師爺練拳的畫面與師徒真情流露的情境，同感追思之情。心裏頭總覺得有一絲絲溫馨、寧靜、暖和，又夾雜點因人生無常而酸酸的感覺。除了這種心裡的感受外，身為「兩儀弟子」，對  師爺溫、良、恭、檢、讓的行誼風範，應該要銘記於心、遵循黽勉，參加師爺百年誕辰追思紀念會也才有意義。

一、師父對  師爺的教誨常銘記於心自我惕勵，行拳走架不敢稍懈，對師爺的敬重，很自然率真的流露於字裡行間。俗云：一日為師、終生為父（要不然，怎麼叫師父呢？）。學太極拳不可不敬，不敬則外慢師友、內慢身體、心不斂束，如何能學藝。這是我們兩儀弟子最基本的本份。

『小仔，你才練了多久的太極拳，也敢談「用力勿過」。』對不起，我是不敢。「用力勿過」雖然祇有區區四個字，但在太極拳領域，其內涵是何其浩瀚、何其深湛，要加以細說，可不是一件容易的事。不過，在這裡要談的，是我的心得，在習練陳氏太極拳的過程中，對「用力勿過」的體會，提出來供師兄弟們相互切磋。

在上第一堂教室課時， 江 老師告訴所有學員，練習陳氏太極拳要遵守三大原則，其中之一，就是「用力勿過」，拿五十斤的東西，只要用五十斤的力量就好，不要用五十一斤，但也不能用四十九斤的力量去拿，否則，拿不起來。力量要洽洽好，不要太多，也不能太少。當初似懂非懂，用力就用力，拿起來就好了，哪有什麼「過不過」的。後來學完六十四式老架拳套，也因為拳套漸趨熟練、純熟，在走拳架時，不再有漏掉一招半式、或接錯下一式、或下一式要怎麼打的困擾，而有餘力提醒自已注意「用力勿過」。剛開始時，「去僵」的效果，明顯可知，越來則越不明顯，甚至沒有應感，但這似不表示已沒有僵勁了，而是去僵的效果，越來越細膩，越來越精緻，越來越細微。去除「僵勁」、「拙力」最好的方法，就是「多練、多練、再多練」。隨著走拳架趟數的累積，對練推手的試鍊，以往感覺不順遂的地方、拗手的地方，漸感順暢，手臂也漸覺柔順、鬆柔，這或許就是「去僵」、「柔化」、而達「積柔成鋼」的過程吧。

「用力勿過」不是不用力，而是要去除「僵勁」、去除「拙力」、去除「多餘的力量」，達到「自然」、「鬆柔」。「去僵」、「鬆柔」，猶如在打通血脈、打通內勁通道。「自然」、「鬆柔」是入窺太極的必要路徑。走拳架時，除要時時留意拳架姿勢是否合乎規矩、時時矯正，並要內視琢磨每一拳式，是否用力太過、是否柔弱無力、是否鬆軟無力、師父舉例說：手的鬆勁，要像放風箏，要有一定的力量，不能太大，否則風箏就拉下來了，也不能不用力量拉，如果不用力量拉住，或力量不夠，風箏就飛走了，走拳架的過程，手臂的運行要鬆中含勁，不能鬆軟無力。

「學而不思，則罔」，走拳架、練推手，隨時檢討自我的動作，是否達到師父所教導的要求，時時體驗，時時驗證，不明之處，隨時提問。知易，但要身體、動作達到所知，非勤練不可。多走拳架，隨時琢磨體悟，應是邁向「用力勿過」的法門。